2014-10-19
魏故光禄卿慕容墓志题跋：邢纪庆
邢纪庆
1993年毕业于天津美术学院，作品曾入展全国第五届楹联书法作品展览、全国第七届刻字艺术展、全国第四届正书大展、第十届全国书法篆刻作品展等。
在全国国防教育书画大展中获一等奖，“颂歌献给党”全国书法大赛获一等奖等。被中国书协授予中国书法进万家活动先进个人称号，被市总工会授予职工艺术家称号。
现为中国书法家协会会员、天津市楹联学会理事、天津市书法家协会理事等。
朱墨灿然，黑墨素雅。一方沧桑质朴的拓片旁，一段精致题跋字字珠玑。每一篇拓片题跋都在讲述一段穿越时空的故事。时光无情，物是而人非。却不想，斗转星移，曾经有识之士随感而发的慨叹之词，如今仍可觅得知音。邢纪庆，一个与古人为友的解读者，正借拓片题跋，唤醒人们心中对传统文化的敬重与渴望。
既相识，必相守
“孔庙虞书贞观刻，千两黄金那购得。”千两黄金易得，名碑拓片难求。自古文人就将名碑拓片视若珍宝，若得之，必精心题跋，谨慎存管。秦砖、汉瓦、玉刻、甲骨无一不被时间风化，唯有拓片如同“历史存根”般将曾经的辉煌悉数保留，在无数的辗转承袭中，真实地还原着历史。
邢纪庆是在一次“失意”中，与拓片结缘的。“还在上大学的时候，我试着投了一次全国展，遗憾落选。但主办方给我寄来了一张拓片作为鼓励。看到拓片我为之一惊，其比例真实、字口清晰，绝非字帖可比。”自此，他便踏上了拓片收藏之路。
多年的收藏经历中，最让邢纪庆珍惜的，是唐代书家颜真卿所书的“元次山碑”拓片。“一次，我去平顶山市领奖，朋友将此拓片转送于我，虽然不全，一共四张只得两张，但依然是欣喜万分。”让邢纪庆最为敬重的，是颜真卿撇捺顿挫间的博大气象。63岁的颜真卿真情迸发，为好友撰写悼文。全文以半寸见方的楷书写就，气势磅礴、浑厚雄健，充斥着宁折不弯的浩然正气。“那座碑早在上世纪八十年代就用玻璃缸封住了，这是老的故宫博物院研究员去拓的，实在难得。”唏嘘之言中，露着邢纪庆对拓片的无限钟爱。
“业精于勤而荒于嬉”，为了提高自己拓写、题跋的水平，邢纪庆遍寻名师。曾拜在孙伯翔门下学习书法。“我仰慕孙先生魏碑已久，想随他学习魏碑，孙先生却因材施教，看我行草写得不错，鼓励我专攻行草，写出品貌。跟着先生，我意在学习他的书写方法。”书写技艺愈发精湛，拓写题跋起来便更神气畅然。
“这次展出的作品，我也在展前请了多位业内好友鉴赏，凡是有疑点的全部筛选掉了。拓片，一定要真。”像这样以拓片题跋为主题的展览在全国都不多见，邢纪庆更是一丝都不敢怠慢。“题跋的内容也是深思熟虑过的，比如拓片的历史考证、内容体现，以及此拓片原型所经历的历史时期及重大事件。”拓片是浓缩的史鉴，题跋则是拓片的旁白。曾经的风霜世变、荆棘困苦总要有人为其正名。
“四法”为基，履古盈新
邢纪庆和其他书法家不同，别人大多专攻一种书体，而他是各体皆有涉猎，初学柳公权，继而听取老师建议攻习汉隶，后又习“二王”等人的行草，看得多了，研究得多了，自然就有了一套心得体会。
看似涉猎繁杂，但是在邢纪庆的心里,各类书法都有其相通之处，他总结了“四法”来阐述其内在规则：“书法的‘法’，包括四种。第一是笔法，也就是毛笔的用法。比如唐代以前的字因为要写在细小的竹简或是绢帛上面，所以用到的笔法是绞转。唐代以后由于要写碑，或者比较大的字，所以笔法就变成了提按。这便是笔法的发展脉络，无论什么书体都遵循这一规律。第二就是墨法，不管写什么字都要遵循一定的墨法，黑色的墨写在白色的宣纸上会有灰色层次的过渡，通过加水的多少可以表现出来，不同的纸，不同的墨，写出来的效果都会不一样。第三就是字法，不管写隶书、篆书还是行书，首先字要写对。中国汉字是经历不同时代逐步演变过来的，有些简体字对应的繁体字只用于某些意义，其他意思还是简体字的写法，书法家如果不懂得这些基本常识，就容易出错。第四就是章法，写书法之前一定要想好在一张纸上如何安排这些字，是写满还是留白，黑色的字和红色的印章要如何安排等等。比如书法界盖印章讲究要单不要双，单为阳，双为阴，盖章数为单数，就表示一种升发向上的面目，在书法作品中才是比较合适的。”
然而写好容易，但是写出自己的风格就难了，尤其是研习的种类多了，难免丢失自己的特色，针对这一问题，邢纪庆的想法有所不同，他告诉新金融记者：“我的想法就是——履古盈新。”他解释道，“其实越古的，就是越新的，因为越古老的文化离我们越遥远，我们能看到的就越少，就越有新鲜感。你不可能一辈子光写一个帖，这样见识就短了，无论是字帖还是拓片，见得多了，能够把古人的精华融会贯通，形成自己的风格。不能为了强调个人而形成风格，那样会显得做作、不自然，写出来的字可能就畸形了。”
傅守贞等人朱拓题跋：杨健君邢纪庆
展览名称：履古盈新——邢纪庆金石拓片题跋展
展览时间：2014年10月24日—2014年10月28日
展览地点：天津市河西区围堤道103号峰汇广场新金融艺术中心
身为书法家却又收藏拓片，看似“不务正业”，其实这两件事有着很实用的内在联系。无论是题跋、拓片、收藏还是书法，在邢纪庆看来都是学习知识、运用知识的过程。通过收藏拓片、制作拓片，对写好书法总能产生新的启发：“从东晋的拓片上可以看出，很多字是先捺后撇，原因在于古人先写主笔，后写辅笔。再看隋唐，你会发现他们先横后竖，比如‘王’字，先写三横，后写一竖，这样写可以安排好笔画之间的长短、距离，写出来的字就比较方正漂亮。我的优势在于通过收藏拓片见到很多古代的‘原迹’，从而更加深入地研究古代书法的字法、章法，毕竟印刷出来的字帖还是有一定的局限性。”在做拓片的时候，边做边研究，有了问题就找资料、书籍来看，或者和其他书法界的朋友交流，这样研究出来的东西就能自如地运用在自己的书法创作中。
如果说收藏拓片是邢纪庆不断学习的过程，那么给这些拓片撰写题跋就是将学习成果表现出来的过程。什么样的图案搭配什么样的字体，空间摆放、墨色对比、是否留白，甚至是题跋的内容都大有讲究，邢纪庆解释道：“通过题跋能看到古人丰富的变化，从而使自己也产生变化，在变化当中就提升了自己对书法的认识，让自己的作品可读性更强，受众面更广。收藏与创作其实是互相促进的，因为喜欢书法才会去收藏这些文字砖瓦，否则不会产生这么大的兴趣。”
三十而立，四十不惑。刚逾不惑的邢纪庆笑言自己还“小”，想要研究的东西还很多，无法给自己定型，“很多人建议我到了现在这个阶段，应该选取一个主要的方向来发展，但是我自知对古代文化深入得还是不够，还需继续挖掘、学习。古代的书法浩如烟海，多学一些没有坏处，每个人的审美不同，当然还是选取自己喜欢的来学习，我肯定会一辈子写下去，但是能写到什么样子，还是要看自己的兴趣，急不得。”
分享，知困，然后自强
拓片题跋从曾经的寥寥几语到如今的初成体系，亦是无数书家倾注心血而成。除了与拓片相得益彰的书写风采，更需要对拓片前世今生的熟识体会。“古人做拓片题跋主要是随性而为，如今却谨慎很多。”邢纪庆认为，除了笔下功夫，书家们的综合素质更应受到重视。拓片题跋如同鉴宝，题跋足够详尽精彩，自然可为拓片增色生辉。“此次展览，主要是向书法界同仁做一次汇报。”邢纪庆迫不及待地想将最原汁原味的古代墨迹分享于众人。“很多人并未了解过拓片，当你看到唐朝拓片上只有指甲盖四分之一大小的精美绝伦的汉字时，定会为之一叹。”不惜歌者苦，但伤知音稀。邢纪庆的内心深处，更期待着能唤起各界人士的共鸣。“书法家观之可取其精华，画家观之可触类旁通，普通百姓观之可激增爱国情怀。”
事实上，拓片题跋不仅是在中国，在国际市场上也颇受尊重。“很多外国人喜欢收藏咱们的拓片，而且价格很高。”邢纪庆认为汉字作为中国国粹，更应受到国人的珍视。“对待文化要虔诚，合理的收藏要了解艺术品的价值，收藏真正喜爱的东西并传承下去。”
曾有一位年过五十的韩国学生随邢纪庆学习书法。“毕竟不是他们本国的东西，他们的书写法度还有一定差距。具体说来，他们所接触的书法也只是苍天大树上的一片叶，但他们学习起来却兢兢业业，十分认真。”所谓学然后知不足，教然后知困。时下邢纪庆正是在躬亲力行地做着“知困，然后自强”的事。
如今的邢纪庆更是有天津书法家协会理事、东丽区书法家协会副主席兼秘书长等多重职务在身，让他倍感责任重大。在其位就要脚踏实地谋其职，正如他自己所言：“带动、挖掘与培养，是书法界人士的义务，这些事，我从未间断过。”